海角七号…殖民地次文化阴影 文／许介鳞／台湾日本综合研究所所长

「恒春郡海角七号（番地）」是台湾在日本殖民统治下，所赐予的地址。

六十多年前，大日本帝国战败投降，日本人被迫从台湾遣返。一名返乡日本人所写的情书，从头到尾贯穿了「海角七号」的故事情节，不断的以日本语文朗诵情书旁白，充分显露日本人离开台湾的依依不舍，并以爱情、音乐和梦想衬托出来，触动了只「向钱看」而失去灵魂的台湾观众。

台湾真是没有文化或说文化水平不高的岛屿。在太平洋战争时期被驱使到战场的台湾人日本兵、军属、军夫，超过廿万人之多，他们都历经生离死别的创痛，竟找不到一个人能写出比日本人更扣人心弦的情书。台湾的影评，都在夸奖「海角七号」表现了「台湾的主体性」，解说这是国片的骄傲，台湾电影未来的希望。

海角七号的主题曲：「国境之南」，歌词：如果海会说话，如果风爱上砂，如果有些想念，遗忘在漫长的长假，我会聆听浪花，让风吹过头发…。

在大战前，「国境之南」指大日本帝国的国境南方台湾，而恒春又是台湾的最南顶端。大战后，日本作家村上春树，写「国境之南、太阳之西」，把国境之南描述为乌托邦。「国境之南」歌词，只是摹仿村上春树的作品「听风的歌」、「挪威的森林」等意境。村上春树本来是欧美文学的翻译作家，「海角七号」所朗诵的情书旁白，就是这样大量复制了村上春树的文艺腔，离台湾自己艺术创作的主体性，还遥远得很。

「海」片充斥搞笑、媚俗、本土、浪漫、音乐，加入摇滚乐等所有流行文化的「讨喜」元素，虽然能让观众看到台湾的下层社会的缤纷色彩与本地人「爱打拼」的生命力，但毕竟只不过是美日「次文化」的大拼盘，缺乏的是哲学思想与世界观。

乡土文学作家黄春明，他的「莎哟哪啦?再见」，还深刻地洞悉台湾殖民文化的残渣，他的作品会激起敌忾同仇的爱乡情操；但到了彻底拥抱美日「次文化」的今天，观看「海角七号」的现场，只激起一片搞笑的莫名笑声，却对本地人不文明的举动，没有任何的反省。

我不得不说，「海角七号」隐藏着日本殖民地文化的阴影。一封由日本人所捉刀杜撰的情书，以日本人的调调滔滔不绝地表露，对过去殖民地台湾的恋恋「乡愁」，其间参差了以日文唱的世界名曲，甚至终场的歌曲「野玫瑰」（德国、歌德词），还要重复以日文歌唱。台湾终究逃不了日本文化控制的魔手。

幸亏日本人在背后撑腰，又有台湾报纸、电视的加油宣传，「海角七号」的票房纪录，庆幸已破了一亿多元。纵使有一天在台湾岛内，到达七亿元的佳绩，恐怕落得陈水扁「海角七亿」的命运。阿扁所欠缺的，正是哲学思想和世界观，这样「发财梦」就会像肥皂泡沫的彩虹，那样地随风飘摇破灭。

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